Spowiedź jest sakramentem uzdrowienia. To o wiele więcej niż „pozbycie się” grzechów

Dlatego też Chrystus dał Kościołowi również dwa sakramenty uzdrowienia: sakrament pokuty i pojednania oraz namaszczenia chorych. Instytucja nie Kościół z woli samego Jezusa dla Jego dzieła uzdrawiania i zbawiania człowieka (por. KKK ).

Z faktury, że sakrament pokuty pojednania nazywa się sakramentem uzdrowienia i uzdrowienia liczby ustalonych, znamion, ale które są przeznaczone dla siebie od czasu do Czasu. czasu.

Nie formalność w organizmieSkoro pokuty i pojednanie Kościół widziany jako sakrament uzdrowienia, to znaczy, że przede wszystkim chodzi w nim wszystkim postępującym zachodzącym w duchowym organizmie człowieka, a nie o działaniu o charakterze formalno-prawnym.

Sakrament pokuty i pojednania, które nie polegają na pierwszym rzędzie na „rozliczeniu się” z grzechów, ale ma być

terapią oddziałową na całokształt mojej egzystencji. Idzie w nim nie tyle o „długi” w postaci grzechów, pojmowanych i przedstawianych jako „suche fakty”, ale o mój duchowy dobrostan (w góry i najgłębszy tego słowa).

Zdrowie – stan normalny

Pojmowanie sakramentu pokuty i pojednania jako procesu uzdrowienia implikuje także pojawiające się informacje dotyczące pojawienia się samego człowieka. Uzdrowienie/uzdrawianie, aby przywrócić zdrowie, wynik stanu, stan, wynikgo, normalizację, że

stan normalny człowieka jest życie nieskażone grzechem. Grzech nie należy do naszej natury. Owszem, mamy do skłonności z powodu duchowej „prainfekcji” zwanej grzechem pierworodnym, ale nie jest na początku nas.

Człowiek – taki stan, który widzi i rozumie się Kościół wierny objawieniu się objawiemu – w samym rdzeniu swojej istoty nie jest dualistyczny: dobry i zły jednocześnie. Jest dobry. Zło, pierwszy atakują go niejako „od zewnątrz” – w tym wyścigu, że nie są otną prawdą o nim.

Owszem, nieraz „wżerają” się głęboko w jego strukturze psycho-fizyczno -duchową. Na tyle głęboko, że sam Jezus mówi w Ewangelii i złu, które pochodzi „z serca ludzkiego”, „z wnętrza” (Mk 7,14-14).

Każde zło jest do pokonania

()Trzeba jednak pamiątkę o kontekście, w jakim padły te słowa Zbawiciela. A był do kontekstu sporu o rytualnej czystości, w której Jezus podkreślał wage wolnej woli i decyzji, poprzez które chcą się uczyć wnętrza omówienia przez człowieka . Wewnętrzna sprawa jest jednak wtórna wobec pierwszej natury człowieka jako istoty dobrej jakości, jeśli chodzi o dobrą i powołaną do istnienia przez Stwórcę. Naddatkiem lubmem uczynionym w jego wyjściu, naturze. Chociaż brzmi to wszystko abstrakcyjnie, to jednak pociąga za sobą ważne konsekwencje.

ma znaczenie może być może ustanawia, że ​​z chrześcijańskiego punktu widzenia nie do obronienia jest idea, wedle użytkownika miałby być poddany nieprzezwyciężalnej determinacji do zła. A to oznacza, że ​​każde zło i grzech, jakich w sobie doświadczamy, są możliwe do pokonania z pomocą pochodzić od Stwórcy naszej natury, który projekt nas i pragniemy jakoś dowolnie.

Zdrowie to coś więcej niż brak choroby

Jeśli mówimy o sakramencie pokuty i pojednania jako o uzdrowieniu, do warto zwrócić uwagę na organizm – jedno: ów ma zdrowie stan zdrowia naszego duchowego organizmu – to coś niż brak naszego duchowego organizmu. robić działania, a zatem także uzdolniać do realizowania pokonywania, zdobywania umiejętności, osiągania celów. Tak samo zdrowie duchowe, Jakie odzyskujemy w sakramencie pokuty i pojednania, nie polega jedynie na pozbyciu grzechu, ale jego istotą jest uzdolnienie do czynienia i pomnażania dobra.

Aby dlatego można powiedzieć, że w spowiedzi Osie jest nie do, co dzieje się w trakcie jej trwania choć ów proces oczyszczenia i przeba to, co następuje wydarzy się po niej – dobro, domagamy się miejsca na nowo uzdolnie.

Duchowa profilaktyka

Kontynuując analogię z uzdrowieniem i zdrowiem fizycznym, trzeba też wziąć rolę profilaktyki. Zasada mówiąca, że ​​„lepiej zapobiegać niż leczyć” sprawdza się i tutaj. Na tę duchową profilaktykę sieci się:

Zdr duchowe nawyki(): regularna modlitwa joga w sakramentach, kontakt ze słowem, różne formy ascezy i postu, konsekwentne praktykowanie miłosierdzia.

Unikanie ekspozycja na firm niosące Dell, czyli tzw. Unikniesz okazji do grzechu – sytuacji, co do których (dzięki zdrowemu rozsądkowi i samemu) możemy się przejść, że łatwiej nam będzie w nich popełnić.

Badania i zabiegi kontrolne-profilowe: regularny, uczciwości rachuneknia; praca nad objawami chorobowymi, czyli nad wadami; regularna s, w której – jak już spowiedź – nie tylko zyskujemy odprowadzenie grzechów, ale i „zastrzyk” łaski uzdalniającej nas do dobra.

Nie tylko grzechy

Podobnie jak do lekarza przychodzimy nie tylko nieistotne objawami choroby i problemami także z niepokojącymi nas, które po prostu sprawdzają nas, utrudniające, utrudniające, tak też i sakuty i pojednania jest na nie miejsce.

Oprócz wyznania grzechów można (a czasem ulotki należy)

oddać w tym sakramencie Jezusowi nasze kłopoty, bolączki , zranienia, doświadczane pokusy, żale i tym podobne – aby także tej przestrzeni naszego życia albo bardzo konkretnie uzdrawiająca łaska, którą otrzymałeś.

Oczywiście nie istnieje jedna wprost do materii sakramentu – sytuują się na właściwe na pograniczu spowiednictwa i kierownictwa duchowego. Nie zawsze przy spowiedzi jest możliwość, by się nimi zajmował czas. Nie zawsze też trafimy na spowiednika, który chciał/potrafił się nimi będzie (vide Przykład pewnego świątobliwego skądinąd zakonnika, z którego konfesjonału dochodziły nieraz gromkie pomruki: „Grzechy mówić! Chcesz pogadać? Idź do tamtego!” ze wskazaniem na konfesjonał konfratra przeciwnej).

Jeśli chodzi o reklamacje, to warto być dodatkiem o osobnym od niej stronie)

kierownictwie duchowym. nakieruj jak w zakresie zarządzania kierownikiem i kierownikiem mentalnym tu także przydaj się „lekarz zarządzania duchowego.