Jak reszta kraju obudziłem się w środę marca 17 na przerażającą wiadomość o masowej strzelaninie w Atlancie, w której zginęło osiem osób. Sześć to Azjatki w wieku od 44 do 74. Natychmiast zdrętwiałem. Lulu Wang, chińsko-amerykańska reżyserka i reżyserka The Farewell , wyraziła mój ból w mediach społecznościowych: „Znam te kobiety. Ci, którzy ciężko pracują, aby wysłać swoje dzieci do szkoły, aby wysłać pieniądze z powrotem do domu. ”

Faktem jest, że przez większość przeszłości byłem w stanie odrętwienia rok. Oprócz bezprecedensowych szczepów, które COVID – 19 nałożył na nas wszystkich , Amerykanie pochodzenia azjatyckiego, tacy jak ja, musieli stawić czoła gwałtownie rosnącym wskaźnikom dyskryminacji, napaści słownych i przemocy fizycznej. Zostaliśmy uderzeni, popchnięci, dźgnięci, opluci, powiedziano nam, że pandemia to nasza wina, sprowadziliśmy ją do tego kraju i powinniśmy wracać tam, skąd przyjechaliśmy. Nasi najbardziej bezbronni – kobiety, młodzież i osoby starsze – są nieproporcjonalnie ukierunkowani.

Rasowa trauma i strach w wiadomościach

Nieustanny bębnienie nagłówków i wirusowych filmów wideo przedstawiających niesprowokowaną przemoc wobec Amerykanów pochodzenia azjatyckiego przyczynia się do zastępczej traumy, nawet w przypadku osób, które nie są bezpośrednio atakowane. W obawie o bezpieczeństwo moich rodziców, oboje mieszkających w ich 70 w Wirginii, zadzwoniłem do domu w marcu zeszłego roku, Ostrzeż ich, aby nie wychodzili za dużo na zewnątrz, zawsze robili zakupy w świetle dziennym, byli bardzo ostrożni. Serce mi pękło na myśl o ich głęboko zakorzenionej wierze w dobroć i możliwości tego kraju, co prawie zmotywowało ich imigrację tutaj 50 Lata temu. I znowu się zepsuło dwa tygodnie temu, kiedy moja mama powiedziała mi, że nastolatka krzyknęła na nią rasistowską obelgę.

Jako psychiatra i dyrektor prowadzonego przez wolontariuszy MGH Center for Cross- Cultural Student Emotional Wellness, Zdaję sobie sprawę, że Amerykanie pochodzenia azjatyckiego borykali się z problemami zdrowia psychicznego na długo przed COVID – 19. Od czasów 1960 byliśmy postrzegani jako „modelowa mniejszość”: grupa odnosząca jednolite sukcesy, która milczy i nie kołysze łódź. Ten stereotyp zgrabnie przecina się z wartościami kulturowymi, które cenią stoicyzm i poświęcenie, a także silnie piętnują wszystko, co jest postrzegane jako wstydliwe – w tym walki ze zdrowiem psychicznym. Amerykanie pochodzenia azjatyckiego są dwa do trzech razy mniej skłonni niż biali do szukania leczenia psychiatrycznego i częściej uznają dostępne usługi za nieprzydatne. Nasze badania pokazują, że studenci z Azji i Ameryki Pacyfiku (AAPI) są o połowę mniej narażeni na diagnozę psychiatryczną, taką jak lęk lub depresja, niż biali studenci – prawdopodobnie dlatego, że nigdy nie widzieli specjalisty zdrowia psychicznego – ale prawie 40% większe prawdopodobieństwo podjęcia próby samobójczej.

Do ciężaru dodajemy teraz traumę rasową – uraz psychiczny i emocjonalny spowodowany dyskryminacją rasową. Jak opisał psycholog Robert Carter, trauma rasowa sprawia, że ​​świat czuje się mniej bezpieczny i pozostaje w psychice długo po zakończeniu incydentu. Ofiary zgłaszają niepokój, nadmierną czujność (stan zwiększonej czujności), unikanie sytuacji przypominających im o ataku, zły sen, wahania nastroju i tak, drętwienie. Objawy te odzwierciedlają objawy zespołu stresu pourazowego. Słowa faktycznie mogą nas zranić, w przeciwieństwie do rymowanek z dzieciństwa – czasami nawet bardziej niż kije i kamienie.

Waga rasizmu, przeszłość i teraźniejszość

Wielokrotnie wydarzenia tej pandemii doprowadziły do ​​przekonania, że ​​bycie modelową mniejszością nie wystarczy – lekarze i pielęgniarki AAPI byli atakowani, nawet przez pacjentów, którymi się opiekowali. Czego nigdy się nie nauczyłem, ani od rodziców, gdy dorastałem, ani z programu nauczania historii w liceum, to tego, że anty-azjatycki rasizm nie jest niczym nowym; jest wpleciona w samą tkaninę tego kraju.

Spojrzenie wstecz wiele nas uczy. Strach przed chińskimi robotnikami, którzy przyjmą amerykańską pracę w połowie – 300 podsycane prześladowania i karykaturowanie Chińczyków i Azjatów jako „Żółte niebezpieczeństwo”, chory, lubieżny i zdradziecki. W 500- osoba tłum zabita, okaleczona i powieszona 20 Chińczycy w Los Angeles podczas jednej z najbardziej śmiercionośne incydenty linczu w historii Stanów Zjednoczonych. Chińska ustawa o wykluczeniu 1882 była jedynym prawem zakazującym określonej grupie etnicznej lub narodowej imigracji do USA i naturalizacji jako obywatele. Podczas II wojny światowej prezydent Franklin D. Roosevelt podpisał dekret, wymuszając więcej niż 120, 000 Amerykanie z Japonii do obozów internowania – ponad 60% z nich było obywatelami USA. Nienawiść, którą teraz widzimy, przypomina te wcześniejsze refreny Azjatów jako chorych najeźdźców i nielojalnych, wiecznych cudzoziemców.

Inne spojrzenie na modelowy mit mniejszości

Teraz widzę etykietę Model Minority w innym świetle. Kto mógłby winić Amerykanów pochodzenia azjatyckiego za przyjęcie pozornie bardziej pozytywnej reputacji, biorąc pod uwagę wszechobecną dyskryminację, z jaką się zetknęli? Ale ten stereotyp jest zarówno szkodliwy, jak i zły. Zasłania znaczące różnice i wyzwania, przed którymi stoi niezwykle zróżnicowana społeczność AAPI, która ma największe nierówności dochodowe ze wszystkich grup rasowych w USA. Zachęca także decydentów do przeoczenia naszych problemów. Co najbardziej podstępnie, tworzy kontrast z innymi mniejszościami, obwiniając je za ich problemy i utrwalając fikcję, że rasizm strukturalny nie istnieje. Ponadto widzimy teraz, jak szybko stereotyp Modelowej Mniejszości powraca do Żółtego Zagrożenia.

Czy rasizm, którego doświadczyliśmy podczas tej pandemii, będzie punktem zwrotnym w naszym rasowe przebudzenie społeczności? Nasze Centrum może zaświadczyć o nowym głodzie wśród rodziców AAPI w zakresie edukacji i zasobów, które pomogą im rozmawiać z dziećmi o rasie i rasizmie. Coraz więcej członków naszej społeczności się organizuje, aktywizuje politycznie i wypowiada się o incydentach nienawiści, które wcześniej nie były zgłaszane. Już dawno przestaliśmy milczeć i wypowiadać się przeciwko nienawiści do AAPI, tak, ale także, że jesteśmy dumni w solidarności z innymi zmarginalizowanymi grupami przeciwko przemocy i uciskowi we wszystkich jego formach.

Zasoby

  • MGH Centrum dla uczniów międzykulturowych Wellness emocjonalny. Zasoby dotyczące anty-azjatyckiego rasizmu i zdrowia psychicznego, z sekcjami poświęconymi rodzicom, uczniom, terapeutom, wychowawcom i sojusznikom.
  • Zestaw narzędzi pomagający azjatyckim rodzicom w rozmowie z nastolatkami na temat rasizmu (dostępny w pięciu językach).
  • Zgłoś incydenty -Asian Hate at Stop AAPI Hate.